李亦園（Yih-Yuan Li）1931-2017
李亦園先生是戰後最具影響力的人類學家，三所培育臺灣人類學人才的重要機構──中研院民族學研究所、臺大人類學系所、清大人類學研究所──都因他而獲得長足的發展。
他也是推動臺灣人文社會科學整合的第一人，以行為科學的框架，將人類學、社會學、心理學、政治學和農業經濟學等學科結合，對臺灣人文社會科學界的發展影響甚鉅。
他1931年生於福建泉州，1948年來臺就讀臺大，1953年畢業於臺大考古人類學系，是該系首屆畢業生。大學受業於李濟、董作賓、高去尋、凌純聲，芮逸夫、衛惠林、陳紹馨等名師，不僅繼承強調田野調查的實證學風，終身行事更深受這些師長身教的影響。
李先生的研究主題包括物質文化、家族組織，擴及文化理論、比較宗教、儀式象徵、神話傳說等，研究對象涵蓋臺灣南島民族、海外華人及臺灣漢人社會文化；著有《文化的圖像》、《人類的視野》及《田野圖像》等專書十八種，專業論文百餘篇。
他亦長期任教於臺灣多所大學，育才無數。任教於臺大人類學系時，開講數門膾炙人口的「熱門課」，如原始宗教、東南亞民族誌、應用人類學等，這些課至今仍為老臺大人所津津樂道。李先生更積極教育後學，培育新生代人類學家，如莊英章、徐正光、黃應貴、黃樹民、陳中民、吳燕和、許木柱、臧振華、胡台麗等。
1984年，李先生籌創清大「人文社會學院」，擔任創院院長，致力為這所傳統偏重於理工科的大學，注入人文學的素養與社會科學的視野，奠定了今日清華大學「人社院」自由學風的基礎。
他也是一位強調「入世」的人類學者。1960至1980年代，他經常在報紙、雜誌上為文評析社會文化現象，善用異文化進行對比，一貫地以理性、曉暢的字詞，展現知識份子的社會責任，也提昇了人類學家，與人類學知識的社會知名度。
李亦園先生作為人類學家的社會聲望，臺灣至今少人能望其項背。
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